采访人：姚春（四川文理学院副教授、青少年文学艺术社科普及基地专家）

受访人：张中信（中国作家协会会员、四川省散文学会党支部书记、副会长）

采访主题：大巴山文学地理书写的实践与思考

采访时间：2026 年 3 月 24 日上午

采访地点：四川文理学院巴山作家群作品陈列馆

姚春：张老师您好，非常荣幸能与您深度交流大巴山文学地理书写这一主题。您的创作被学界定义为“大巴山文学地理书写”，最初这个概念是如何与您的创作联结的？您对这一概念的理解是什么？

张中信：其实我写了几十年，自己都没给自己的创作定过这样的标签，五六年前川大的周毅教授和他的研究生刘婧，说要为我写一本评论集《张中信大巴山文学地理书写研究》，我才第一次接触到这个概念。这个概念是南京大学邹建军教授首先提出来的，核心是作家以特定地理景观、空间为工具，用文学语言构建地域特色的审美事件。我觉得就是四个字—— 地域书写，和莫言写高密东北乡、贾平凹写商州、沈从文写湘西是一个道理。我的根，就是大巴山，从最小的野茶灞、板板桥，到诺水河、通江、巴中，这片土地就是我创作的全部地理底色。

姚春：大巴山纵贯川陕鄂渝，巴中、达州是核心区域，这片土地的地理环境和文化特质，对您的创作产生了怎样的深刻影响？

张中信：大巴山的特点就是山高谷深，交通闭塞，三十多年前，通江到达州汽车要走一天，到成都要一天半，现在几小时就到了。这种封闭的地理环境，孕育了独特的山地文化，也让我们这代大巴山人的童年记忆特别纯粹，眼里只有家门口那一两平方公里的山地，这种记忆刻进了骨头里。而且这片土地还孕育了神奇的“巴山作家群”，目前划分已经有了四代，第一代是梁上泉、陈官煊、杨牧等为代表，第二代以谭力、雁宁他们为代表，我属于第三代，罗伟章，贺享雍等为代表，现在第四代70 后、80 后也冒头了。初步统计：目前有一定成就的作家诗人就有 500 多人，佼佼者多达近100 人。这片土地上的文学基因，从来就没断过。我的生活轨迹从野茶灞走到成都，物质生活在都市，但精神却永远扎根大巴山，书写的永远是这片土地上的人物、事物、风物。

姚春：您的创作生涯三十多年，从 1980 年代末期至今，经历了不同阶段，能否和我们聊聊您的创作轨迹，以及每个阶段的核心特征和代表作？

张中信：我的创作轨迹，说到底就是一部底层作家的奋斗史，一部地域书写的文化史，也是地理迁徙和精神还乡的文学史。分三个阶段走过来的，早期是1990 年代，乡土记忆的萌芽，主要写诗歌、散文诗，还有短篇小说，代表作有《情殇》《真爱是谁》，1996 年出版的《风流板板桥》是关键，第一次把 “板板桥” 这个地域符号写进作品，算是有了自己的创作支点。当时著名评论家朱先树说我的诗是 “大巴山的原生态写照”，这个评价很真切。

中期是2000 年代，地域叙事逐渐成熟了，1998 年我调到巴中，创作转向小说和散文，2000 年的散文集《童话时光》第一次构建了野茶灞、板板桥、诺水河三大核心文学地理空间。2008 年的笔记体小说《匪妻》，以巴州为原点，把整个大巴山纳入视野，书写土匪、英雄、小人物，还有风俗民情，这个时期的散文集《野茶灞时光》拿了第七届四川文学奖，是我比较认可的作品。

近期就是2010 年至今，2006 年我调到成都，创作视角多了城乡对照的反思，开始写城市化进程中乡村的衰败，散文诗集《失语的村庄》就是这一时期的代表作，写了我老家野茶灞，写了时代的变迁，写了乡村的落寞，写了乡村的无语，也写了乡村的振兴。还有旧体诗集《邀月集》，是我 50 岁转型后的格律诗集，否定了自己过去不讲平仄的新古体诗，获得了第十一届剑门关文学奖；即将出版的散文集《肥爷的河：板板桥风物与人物》是我现在比较满意的，写了 60 多个乡镇人物的生老病死，时间横纵贯近百年，算是对板板桥风物和人物的一次深度打捞，也是受鲁迅、沈从文、汪曾祺和孙犁等大师影响的一次创作嬗变。

姚春：您的作品中，大巴山的山川河流、人物群像都极具画面感和真实感，您在创作中是如何实现地理景观的呈现和人物塑造的？还有评论家认为您的作品带有魔幻现实主义色彩，您怎么看待这个评价？

张中信：我写大巴山的景观，比如中峰洞、诺水河、光雾山，都是非虚构的笔法，原汁原味还原，甚至很多人物名字都没怎么改，只是稍作调整，比如把一个乡武装部长的小名“狗娃子” 改成 “刘二狗”，大家一看就知道写的是谁。这样的书写，能让大巴山读者有强烈的地方认同感，觉得写的就是自己身边的事、身边的人。

至于魔幻现实主义，评论家这么说，我也认了，但我也没怎么读马尔克斯的《百年孤独》。我们中国古代文学作品的魔幻元素早就有了，四大名著、《聊斋志异》里都有，我作品里的神话传说、民间故事，比如野百合山谷的传说、土匪王三春的故事，都是大巴山本地流传的，这不是刻意借鉴西方，而是这片土地本身的文化特质，和西方的魔幻现实主义，只是异曲同工而已。

还有人物塑造，我一辈子都在写大巴山的小人物，从村民到土匪、船工、背二哥、杀猪匠，这些人坚韧、质朴，还有野性，是大巴山的地理环境养出来的。早期的人物塑造比较扁平，经过深入阅读经典后，懂得深挖细节，懂得更多的文学铺陈，这60 多个人物形象，我自己觉得是触及了他们的灵魂，打上了时代的印记。

姚春：您曾说自己的创作是“底层作家的奋斗史”，您的成长经历和文学创作，几乎是相互成就的，能否聊聊您走上文学创作道路的初衷，以及文学对您个人的影响？

张中信：我走上文学路，说白了就是四个字 —— 跳出农门。我只读了10 年书，5 年小学 2 年初中 3年高中，高考名落孙山，那个年代千军万马过独木桥，落榜后就回到老家当代课教师。不甘心啊，就白天教书，晚上自考，拿下汉语言文学专科文凭，读了大量中外名著，慢慢爱上了文学。当时的初衷很“急功近利”，就是想通过写作提升知名度，被社会认可，能考上国家干部，离开农村。

还好，文学真的成就了我，因为创作成绩，我从乡干部调到县城，后来又调到巴中、成都，这一步步，都是写作给的机会。而且文学还让我养成了读书、藏书的习惯，走哪都挥带着书，这辈子没养成什么恶习，也陶冶了情操。二十年前，“作家” 这个头衔是很受敬仰的，这份认同感，也让我一直对文学保有敬畏。

姚春：您对自己的创作有很清醒的反思，说自己“起点低、眼界窄，没有挖到深井”，还建议文学爱好者 “深耕一个题材（体裁）、扎根熟悉的生活”，能否具体聊聊这份反思，以及您对青年文学爱好者的建议？

张中信：我写20 多本书，真正满意的也就两三本，其余的我都想焚掉，感觉水平低、过时了，早期为了写作而写作，萝卜快了不洗泥。我个人的问题就是题材涉猎太广，古体诗、自由诗、散文诗、散文、小说都写，没有在一个体裁上深耕，就像练气功，功力分散了，没运到一个点上，所以没有震撼之作，我自己认为，我不是一个真正成功的作家。

对青年爱好者，我有三个忠告：第一、找准适合自己的体材。你适合写诗就写诗，适合写散文就写散文，瞄准了就坚持，久久为功，不要追风，别人写亲情获奖你就跟着写，最后完全是同质化。第二、一定要扎根自己熟悉的生活和地域，你老家是煤矿的就写煤矿，是码头的就写码头，是村庄的就写村庄，要不断挖掘、深挖，纵向看历史，横向看他人，这也是创作的一个秘诀。第三、一定要读经典、学大师，这是最关键的，我57 岁才重新开启经典阅读，读鲁迅、沈从文、汪曾祺，读 19 世纪欧美文学，读托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果，越读越觉得自己以前的浅薄。现在的青年文学爱好者应该多啃经典，锚定大师，创作才能有根基，才有营养。

姚春：您为青年爱好者列了详细的经典书单，涵盖中外古今，为什么特别强调读经典，尤其是19 世纪欧美文学和中国现当代的鲁迅、沈从文、汪曾祺等作家？

张中信：读经典就像吃饭，要吃有营养的，才能消化吸收，提升自己。19 世纪的欧美文学是世界文学的高峰，托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的作品，格局大、人性挖掘得深，而且写得非常节制，没有那些低俗的东西。反观我们有些作家，一度沉迷写色情、暴力，这并不是文学的正道。中国的经典就更不用说了，《唐诗三百首》《宋词三百首》《古文观止》《聊斋志异》以及古典四大名著，都是文化的根基。

而鲁迅、沈从文、汪曾祺，是我近年读得最多的。鲁迅文字表达的准确，思想的深邃，近百年无与匹敌者。沈从文13 岁当兵，一生书写湘西，把家乡的美和人性写透了。我 16 岁离开老家代课，和他的经历有很多共鸣点；汪曾祺的文字质朴干净，写生活、写风物，一字成型，他的《受戒》《大淖记事》，反复阅读都有启示。我现在的创作，也是努力向他们靠拢，追求文字的朴实和细节的生动。

姚春：巴山作家群是国内少有的延续了四五十年的作家群体，您作为其中一员，又在成都这样的省会城市深耕多年，对巴山作家群的发展、巴山作家群研究院以及青少年文学艺术社科普及基地的工作开展，有哪些建议？

张中信：巴山作家群从1970 年代末到现在，文脉一直没断，大家都以自己是巴山作家为荣，这是我们的根。2019 年研究院成立的时候，我在成都看到消息，特别高兴，觉得巴山作家群终于有家了。雁宁、谭力他们辉煌之后，一度没什么生气，现在研究院的成立，保住了巴山的文学文脉，这是极好的事情。

对巴山作家群研究院、青少年文学艺术社科普及基地，我有几条具体建议：第一、建立常态化联络与成果报备机制。每隔1—2 年，由研究院和基地联合向各地巴山作家发函，主动征集他们的创作动态、作品资料、创作心得，不用工作人员上门搜集，在外作家都会积极响应，既高效又能凝聚人心。第二、搭建作家与青年学子的常态化交流平台。结合校园讲座、读书分享会、创作沙龙，让巴山作家走进课堂、走进基地，面对面给青少年讲地域文学、讲创作经验，把 “大巴山文学地理书写” 做成普及课程，让青年学生真正理解地域文化的价值。第三、借重大节点举办品牌活动。比如 2026 年四川文理学院建校 50 周年，2027 年达州高铁开通，联合研究院与基地，邀请各代际作家代表回达州开展联谊、研讨、采风活动，把 “巴山作家群”“大巴山文学地理书写” 打造成地方文化名片。第四、加强资料整理与青年作家培养。基地和研究院可以合作整理巴山作家群史料、优秀作品选、创作访谈，面向青少年出版普及读本；同时发掘、扶持校园文学新人，设立小型创作奖项或扶持计划，让大巴山文脉在青年一代手中传承。第五、推动地域文学的普及与传播。基地可以把大巴山作家的地域书写，做成短视频、音频课、图文科普，面向社会大众尤其是青少年推广，让更多人知道大巴山文学、读懂大巴山文化，真正实现 “文学艺术社科普及” 的初衷。

我始终觉得，大巴山是写不完、写不透的，这片土地的人文底蕴太深了，苏轼、李商隐都写过达州，2021 年达州还出了一本收录 600 多首历代文人写达州的诗词作品集，我们大巴山作家，只要守住这片土地，沉下心读经典、写精品，大巴山文学一定会有更好的未来。

姚春：最后，想请您对当下的青年文学爱好者，尤其是扎根乡土、关注地域书写的青年讲几句寄语。

张中信：青年是早晨八九点钟的太阳，现在的时代和我们当年不一样，新媒体发达，创作的路径更多，发表的阵地更广阔，不用再走我们当年“写作品、跳农门” 的老路。文学更多的已成为一种自我认可、自我成长、自我慰藉的追求。但不管时代怎么变，创作的根本不会变 —— 扎根熟悉的土地，读经典、练内功，不要急功近利，不要追求数量，要坚持追求质量。

哪怕现在暂时没有好的收获，没有考上好的工作，也永远不要气馁，文学一定能够温暖你的生活，能成为你的心灵支柱。我快60岁了，还在读经典、写家乡，还觉得自己的创作有无限的可能，青年作家更要有这份坚持。希望大家能守住自己的 “地域根”，锚定经典，久久为功，相信终有一天，能写出属于自己、属于这片土地的好作品，也希望大巴山的土地上，能走出更多的文学大家，让大巴山的文学，走得更久远、走得更辽阔。

姚春：非常感谢张老师的真诚分享，您的创作经历、地域情怀和对文学的敬畏，都让我们深受启发。也祝愿您的《肥爷的河：板板桥风物与人物》顺利出版，为大巴山文学繁荣再添辉煌！

张中信：谢谢姚老师，也谢谢所有关注大巴山文学的朋友，文学之路，道阻且长，行则将至，让我们一起坚守。

        文字整理：向清清 图：向清清  审核：王云彤 终审：曾宪文